„Отче Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша; не обаче, както Аз искам, но както Ти искаш“ (Мат.26:39).
Наистина е велик онзи четвъртък в човешката история, когато Божият Син се смирява до смърт и приема да извърви докрай пътя Си до Голгота.
Можеше да се откаже. Имаше правото да го направи. Защото хората, такива като мен и теб, с нищо не показаха, че копнеят за царството Му на милост и правда. И днес положението е същото.
Но Бог не действа така, както ние бихме постъпили. Неговата любов винаги е отвъд разума. Христос отива в една градина и отново избира да следва Божията воля, независимо колко болка ще Му струва това.
В онзи четвъртък нямаше нищо велико на земята. Величието беше в Христовото сърце, вземайки решението да пожертва живота Си за едни дребни човеци от една дребна планета!
Днес ще си мисля за това. И ще падна на колене пред това Величие просто да благодаря. И нека не е само днес, но…
Тленното тяло, с което Христос се роди на земята, преживя смърт и възкресение. Смъртта наистина бе погълната завинаги.
Възкресението на Христос не само ни дава път към живот, но и път обратно към Бога. Възможност да застанем пред Него без вина за грях и напълно достойни да стоим в Неговото присъствие.
„Който сам понесе в тялото Си нашите грехове на дървото, така че като сме умрели за греховете, да живеем за правдата; с Чиито рани вие оздравяхте“ (1Петр.2:24).
Хората днес носят кръстчета на верижки като аксесоар, но когато Христос се среща с кръста, това е най-ужасяващия предмет за физическо и психическо мъчение. Там Христос преживява тежестта на нашата вина и грехове и това Го убива реално само шест часа след като е разпънат. Обикновено агонията на разпънатите на кръст е продължавала до 2-3 дена.
Спасението не е религиозен акт или ритуал, а Личност, провесена на кръст. То е погубване на Невинния, за да живеят виновните.
Писанието ясно ни казва, че всички ние сме грешници. И все пак, за мнозина от нас, това е трудна истина за приемане. В крайна сметка, никой от нас не се е молил да се ражда в този свят, да бъде потомък на Адам.
И не само, че сме потомци на Адам, но и сме подвластни на смъртта – тя е сред нас и ние сме в нея.
„Така както грехът дойде на света чрез един човек, а чрез греха дойде смъртта, така и чрез греха смъртта се разпространи във всички хора, защото всички съгрешиха.
Но Божият подарък не е като греха на Адам. Всички хора умряха заради греха на този един човек, но благодатта на Бога и подаръкът, който бе даден безплатно чрез един човек – Исус Христос – се изляха изобилно върху човечеството.
Ако заради един човек смъртта царуваше благодарение на греха на този един човек, много повече онези, които получават изобилната благодат и дара на праведността, ще имат истински живот и ще царуват чрез един човек – Исус Христос“ (Римл.5:12,15,17, съвр.пр.).
Истината е, че всички ние сме мъртви в греховете си. Единственият ни шанс за живот е в подаръка на праведността, дошъл при нас със смъртта на Христос на Голгота.
Грехът на Адам ни убива. Смъртта на Христос ни оживотворява.